Расти коса до пояса, Расти коса до пояса | Потешки на каждый день | Потешки и пальчиковые игры
Байки Побасенки Притчи. От перхоти помогали корень лопуха и мать-и-мачеха. Постарайтесь минимизировать использование таких инструментов и не забывайте о термозащите волос.
Расти коса до пояса, Не вырани ни волоса.
Расти, косонька, до пят — Все волосоньки в ряд. Расти, коса, не путайся — Маму, дочка, слушайся. Песенки Популярные песни Колыбельные Русские народные колыбельные Песни на английском Christmas songs Новогодние песенки. Пушкина Сказки братьев Гримм Сказки Г.
Андерсена Сказки Д. Бажова Сказки на английском языке Сказки Р. Киплинга Сказки В. Бианки Восточные сказки. Наши предки с раннего детства и до глубокой старости придерживались правил и обрядов, связанных со стрижкой, расчёсыванием и заплетанием волос. Русский люд с трепетом относился к этому вопросу и связывал с этим много поверий, традиций.
Уже с ранних лет девочкам начинали заплетать косы, как правило, трёхлучевые, что означало объединение прошлого, настоящего и будущего. Девушки до замужества носили одну косу, которая располагалась строго вдоль позвоночника. По верованиям предков, коса служила для наполнения хребта, а затем и всего тела жизненными силами. Считалось, что заплетание волос в косу защищает от сглаза и нечистой силы, а длинная коса хранит женскую силу для будущего мужа.
Коса многое могла рассказать о своей обладательнице. Если девушка ходила просто с одной косой — это означало, что она в активном поиске.
Появлялась одна лента на косе — значит, девушка готовится на выданье, и это служило сигналом для засылания сватов и потенциальных ухажёров.
Заплетание в косу двух лент от середины означало появление жениха, причём официального, с благословением на брак от родителей.
Строить глазки такой девушке было уже поздно. Длинная коса толщиной в руку считалась на Руси символом женской силы и эталоном красоты. Девушки, которые не могли похвастаться толстой длинной косой, прибегали к хитрости, вплетая в свои пряди конский волос. С большой осторожностью относились к распусканию косы. Появление на людях с распущенными волосами считалось верхом неприличия и приравнивалось к хождению нагишом, а в присутствии мужчины означало приглашение к близости.
Многочисленные ленты, косоплетки и косники делали заплетенные волосы нарядными и привлекательными.
Девушки тщательно следили за красотой и здоровьем своих волос. При отсутствии современных косметических средств, они пользовались тем, чем щедро одаривала их природа.
Густую копну сначала промывали ржаным настоем. Готовили его из залитых кипятком хлебных ломтей. Через некоторое время на волосы наносилиполучившуюсякашицу и через минут ее смывали. Таким образомволосы очищались от пыли и остатков кожного сала, насыщались целебными веществами, становились сильными, густыми и послушными. Для мытья головы использовали и взбитыйкуриный желток. Его вспенивали пальцами, втирали в голову, смочив водой, затем смывали.
Этот нехитрый способ делал косу мягкой и блестящей. Хороши для мытья волос были кислое молоко, молочная сыворотка или простокваша. Мягкими и шелковистыми становились волосы от применения дождевой воды.
После мытья наступало время уходовых процедур. Они заключались в обильном ополаскивании локонов травяными настоями. Для светлых волос использовался настой ромашки, для темных — крапива и кора дуба.
От перхоти помогали корень лопуха и мать-и-мачеха. Цветы липы предохраняли волосы от выпадения. Пышность и свежесть придавали ополаскивания мятным и берёзовым настоем.
От воспалений лечил зверобой и корень солодки. Отвар василька помогал ускорять рост. Красоту и силу для волос наши прародительницы получали у самой природы.
Расчесывали локоны только деревянным гребнем. Важно было, чтобы из косы не выпадало ни единого волоса. С этим связано множество народных примет и суеверий.
